Wer den Gurdwara der Sikhs im Kölner Stadtteil Buchforst betritt, einen Tempel, der steht einem prächtig dekorierten Altar gegenüber - wie ein kleiner Palast inmitten des Gebetsraums. Daneben liegen etwa ein Dutzend Trommeln, die die Sikhs Dhadd nennen — im Rhythmus dieser Trommeln werden bei den Gottesdiensten lyrische Verse rezitiert.
Heute aber bleiben sie stumm — nur wenige Gemeindemitglieder sitzen entlang der Wände und beten, die Gesänge kommen aus einem Lautsprecher. Sie wurden von den zehn Gurus der Sikh-Religion verfasst. Diese Gurus haben die monotheistische Religion vor rund Jahren in Indien begründet. Reihe "Wir sind die Sonstigen — kleine Religionen in Deutschland" In Deutschland leben Christinnen und Christen, Konfessionslose und Religionsfreie, Muslime und Jüdinnen, Buddhistinnen und Hindus.
Und "Sonstige". So werden kleinere Religionsgemeinschaften in Statistiken oft bezeichnet. Doch wer verbirgt sich dahinter?
Die Methode und die Lehre ist die einzige, es haben sich lediglich die physischen Formen geändert", erklärt Damandeep Singh. Der jährige Wirtschaftsingenieur ist Mitbegründer des Sikh-Verbands Deutschland. Und das ist von Guru Nanak gewesen bis zum zehnten Meister Guru Gobind Singh. Die werden alle mit der Anrede Guru bezeichnet, weil sie die gleiche Vision mit sich getragen haben. Das gleiche Licht wurde übertragen und weitergegeben, in zehn körperlichen Formen.
Und in dieser Zeitspanne von Jahren wurden diese relevanten Lehren, die relevant für die spirituelle Welt sind, zusammengestellt. Diese Lehren finden sich in der heiligen Schrift der Sikhs. Klar, man kann es jetzt heute ein bisschen weniger als die deutsche Sprache, was man täglich in der Schule lernt, aber es ist schon als Priorität gesehen in den Familien, dass die Kinder die Gurmukhi lernen, auch allein, um die Gebete jeden Tag zu rezitieren.
